21天自律计划-《鼠疫》读书笔记

Pureheroin 1635 浏览 2020-05-12 发布

转眼间在家里已经呆了两个月，两个月里读了加缪的几本书，其实印象最深的便是这本《鼠疫》。

故事就像现实，并未有太多曲折和夸张——一座城里突然出现了许多死老鼠，越来越多，开始有患鼠疫的人，后来患病的人也越来越多，大家自觉要封城。《鼠疫》侧重描写了封城后不同人的反应与心态，如医生里厄，外城来的记者朗贝尔，科塔尔、想写出好作品的老公务员、神甫...冬天来了，鼠疫没了，（除了科塔尔）人们重新欢乐了。

鼠疫从未消失。

故事简单、完整，却妙在加缪一笔一笔的细致描写，并借此也传达出他的哲思。

看了两个不同译本，一版是刘方译的，一版是顾方济和徐志仁译的。后者用词准确、表述更加清晰些。

举个例子。体现用词准确：刘方版本的这句话「倘若瘟疫继续蔓延，伦理道德观念也会变得更为宽松。我们将会看到米兰女人在坟墓边上尽情狂欢的场面。」

在后一个译本中，是伦理道德观念逐渐「淡薄」，「淡薄」这个词相对更好。且这个版本的译句在「米兰女人」前面加上了「古罗马时代」，也更有意境。

表述清晰在于，我起初是在微信读书上看刘方的译本，但是看得实在太容易走神，并且有些话要反复读好几遍才能读懂，后来索性换了，打开PDF看另一个译本的，果然清楚很多，语言虽不追求精炼，但更加平实明了。

一、对共同体的责任：

塔鲁说，要是朗贝尔想分担别人的不幸，那么他就不会再有时间去享受自己的幸福。这是要作出选择的。

朗贝尔说：「问题不在这里。我一直认为我是外地人，我跟你们毫无关系。但是现在我见到了我所见的事，我懂得，不管我愿意或者不愿意，我是这城里的人了。这件事跟我们大家都有关系。

今天刚好读到杨静写的报道，在德国以李振华为首的华人举行了一场「生而为人，我很抱歉」的活动。起因是《明镜周刊》的封面图片展示新冠肺炎，配文是「made in China」，隐约折射出一种对中国人的歧视。

但这场活动并不是为中国人道歉或争辩，而是用太宰治小说里这句话想表达，即使生活在不同的「地方」，我们有必要去感知别人的苦难，因为他者苦难也是你的苦难，今日中国新冠肺炎，昨日澳洲有森林大火，不要歧视他者，也不要自我歧视。是一种真正的人类共同体的悲悯与关爱。

文中采访的一位在德华人说，看到有些同胞「对本地社会没有责任感。我不认为这是值得鼓励的心态。我们在这里也是共同体，想要赢得别人的尊重，就要承担责任，比如在这样的事情发出声音。

二、知识·记忆·柔情

母亲问里厄你累吗？里厄说，不累，他知道母亲在疼他。

但他也知道爱一个人并不是件了不起的事，或者至少可以说，爱是永远无法确切地表达出来的。因此，他母亲和他永远只能默默地相爱。但总有一天会轮到她或他死去，然而在他们的一生中，他们却没有能够进一步地互相倾诉彼此之间的爱。同样，他曾和塔鲁在一起生活过，塔鲁在这天晚上死了，但他们也没能真正享受过两人之间的友情。正像塔鲁自己所说的那样，他是输了。但是他，里厄，他又赢得了什么呢？他懂得了鼠疫，懂得了友情，但现在鼠疫和友情对他来说已成为回忆中的事了；他现在也懂得了柔情，但总有一天，柔情也将成为一种回忆。是的，他只不过是赢得了这些东西。一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西，就是知识和记忆。可能这就是塔鲁所说的“赢了”的含义。」

一切都会过去的，但发生过的一切和感情在记忆中是真实的。

这也许也正是另一种柔情。