今天和来自孟加拉国的同事聊天，我最开始以为他和我差不多年纪，或者最多比我年长2岁左右，这还是因为他已经在行业内很多年了。但是实际上他已经35岁。
我又以为他其实是单身没有结婚，因为他几乎一整年一大半的时间都在field，永远不是deployed就是awaiting for deployment。全世界飞来飞去，甚至我们聊起来下一个mission他想去哪里，他说想去塞舌尔🇸🇨。可他其实结婚了，并且很多年。
只不过是父母包办婚姻，在结婚当天，甚至他根本不知道自己会结婚，当他回家后，原计划第二天去学校上硕士课程，但是发现家里所有的远亲近亲全部聚在他家里。
妈妈问他“你明天有课吗？”
他说“当然了”
妈妈通知他“你最好逃课”
这个时候他还是不懂为什么，去问弟弟“他们到底在干什么？为什么让我逃课？”
他弟弟很惊讶“你不知道？明天是你的婚礼”
第二天，他很早起来就穿上了传统礼服，开始了婚礼仪式。像其他孟加拉家庭一样在父母的安排下完成了上一辈认为的“任务”。
但是你不会想到，这样一个几乎是被家人骗回家结婚的人，在结婚前的两年里为了反抗包办婚姻，多次出逃。他为了逃避结婚，借着人道主义工作之由跑到非洲去，辗转多个国家的mission。但是两年后，却接受了盲婚哑嫁，妥协地接受安排。
也是这样一个曾经反叛包办婚姻的人，在听说我对于婚姻的悲观想法后，试图说服我“其实你想得太坏了，你一直在讨论婚姻最坏的一面…”
当我提起其实我不想结婚更是因为我不想生孩子，会致死会生病会有后遗症，让我感到恐惧，以及我不认为我能做出那样的奉献。他说“你有没有看过生孩子怀孕致死的数据，还有了解过到底会有什么症状或病，其实没有你想的那么夸张”
我听到这里就没有再继续我的观点，也没有再继续我对于婚姻/伴侣/孩子的看法。我立刻问他，你有孩子吗？
不出所料，他有孩子，2个。
那一刻，我就知道，他就是我举例中的既得利益者，身处其中，他已经看不到被剥削被利用的那一方了。
再回到开头，从结婚前到结婚后多年的今天，因为人道主义工作性质，他长年累月辗转多个国家。从人道主义同事角度，我非常impressed他的经验以及经历；但是作为女人，我也在想，他包办婚姻下的妻子需要一个人在孟加拉一边工作，一边生了2个孩子，同时一边养育他们，丈夫每年只在家几个月。
